| |
А. Э. Уэйт (1857-1940)
родился в США, где прошло его детство, и с самых юных лет интересовался
вопросами магии и оккультизма. Причиной столь необычного пристрастия
явилось особое состояние пережитое им во время болезни. Будучи
беспредельно угнетен тяжким недугом, Уэйт на несколько дней к ужасу
медиков и родных впал в полубессознательное состояние. По его
собственному признанию на него снизошло озарение, и всё его существо
пронзило сознание того, что мир и человек едины. После этого он быстро
пошел на поправку, а по выздоровлении - не смотря на - твердо понял,
чему намерен посвятить свою жизнь. он перебрался в Англию и там
продолжил своё обучение. Более всего Уэйт был привержен оккультизму. Он
изучал Каббалу, алхимию, масонство и пр., пытаясь отыскать ключ,
открывающий значение древних ритуалов. Изрядное внимание он уделял
доктрине розенкрейцерства Неудивительно, что когда Уэйт в 1891
году в в Лондоне вступил в Герметический Орден Золотого Рассвета, устав
которого восходил к розенкрейцерским традициям, он немедленно стал в нём
доминировать. особой страстью Уэйта были легенды о Короле Артуре и о 24
рыцарях круглого стола. Исследуя анналы, он пришел к выводу, что под
легендарной чашей Грааля следует понимать не один, а целых четыре, а
именно - копьё, кубок, меч и блюдо. И эти сакральные предметы
символизируют четыре масти ТАРО: Посохи, Кубки, Мечи и Пентакли. Отсюда
уже было рукой подать до намерения воплотить идеи и символы ТАРО в
подобающих художественных образах. И тут на помощь Уэйту пришла его
верная соратница по Ордену Золотого Рассвета Памелла Коулман Смитт
(1878-1951). Урожденная англичанка, она выросла тем не менее в
американской семье и обучалась азам своей профессии театрального
художника уже в США. Ее в немалой степени влекло к себе и
иллюстрирование книг. Будучи по натуре склонна к мистицизму, она в 1903
году вступила в Орден Золотого Рассвета, где сразу же сблизилась с
Уэйтом избрав его своим духовным наставником. Общение с Уэйтом
отразилось на ней самым непосредственным образом. С некоторого времени
она заметила за собой, что при слушании музыки, которую рекомендовал
Уэйт ей являются необыкновенные и красочные видения. Понемногу она стала
их зарисовывать, а потом, в надежде получить толкование, обратилась к
Уэйту. их совместные штудии продолжались достаточно долго и вот - 1909
году создается небывалая колода карт, чьё основное отличие от прочих
заключалось в том, что впервые оказались снабжены рисунками карты
Младших Арканов. По сравнению с вышедшим годом ранее трудом Папюса
"Предсказательное ТАРО", снабженным невзрачным альбомчиком с картами,
которые могли использоваться лишь будучи вырезанными и наклеенными на
кусочки картона, это была уже действительно полноценная колода, которая,
мгновенно завоевав мировую популярность, определила своего рода стандарт
для позднейших колод ТАРО. А через год увидела свет и монография Уэйта
"Иллюстрированный ключ к ТАРО" (A Piktorial Key
to the Tarot). В этой книге описывались все 78 карт
Больших и Малых Арканов, а также давались предсказательные значения в
прямой и перевернутой позициях. Кроме того, в книге приводился обширный
сравнительный анализ всех предшествовавших систем ТАРО. Несколько слов о
самой колоде. Уэйт не стал отступать от французской традиции его
Дурак также стоит между XX и
XXI картами Больших Арканов. Однако он отдал
дань и Матерсу, поэтому в его колоде
Сила имеет VIII номер, а
Справедливость -
XI.Поскольку в "Иллюстрированном ключе"
отсутствовали какие либо астрологические соответствия, наряду с
привязкой к литерам древнееврейского алфавита, да и о наличии самой
Тайной Доктрины Каббалы высказаны лишь смутные намеки в предисловии, -
нельзя избавиться от мысли, что, Уэйт, публикуя карты и исследование,
ставил перед собой задачу предложить людям колоду, которая, будучи
экзотерической, а значит не перегруженной сверх меры каббалистической и
астрологической символикой, сможет стать поистине народной. И это ему
удалось. ТАРО Уэйта самая популярная система в мире на сей день. |
