Доктор Микао Усуи возглавлял христианскую миссию в Киото (Япония) в середине XIX века. Однажды семинаристы спросили Усуи, почему он не учит их исцелять больных наложением рук, как это делал Христос. По японским традициям Усуи, согласно своему сану, был обязан отвечать на любые вопросы учеников. Но на это раз он не смог дать им ответа. В этот же день Усуи подал в отставку со своего поста и решил найти ответ: как же исцелять больных наложением рук?

В течение десяти лет он странствовал по всему миру в поисках ключей к целительству. Он занимался исследованиями в США, на Дальнем Востоке, в Индии, Тибете, где он читал старинные сутры, доктрины жизни, чтимые мудрецами.

Усуи осознал, что не только Христос, но и Будда мог совершать невероятные исцеления. Он решил вернуться в Японию.Усуи был настойчив в поисках. После месяцев поисков Усуи обратился в Дзенский храм возле Киото, имевший самую обширную в Японии библиотеку.     Настоятель предложил Усуи "остаться и вести свои изыскания здесь".  Он прочёл сотни древних рукописей на  китайском, япоском языках. Провел много часов в медитации, сидя вместе с монахами. Однако этого было не достаточно. Он изучил санскрит, один из первых письменных языков,и начал читать сутры, написанные на санскрите.

Именно в них он обнаружил символы и некоторые фразы, которые могли бы входить в формулу Системы мануальной терапии будды! Простые и ясные как математика! Записанные 2500 лет назад!   Следующей задачей было организовать эти сведения, придав им практичную форму для их применения.

   Для того, чтобы получить видение, которое бы ему все объяснило Усуи  направиться на священную гору Кураяма в 17 милях от Киото и начать 21-дневный пост и медитацию.

Покидая монастырь, Усуи попросил позаботться о его теле, если он не вернется через 22 дня.

Усуи собрал 21 камень и каждый день на закате выбрасывал один из них. Он медитировал. В ночь на 21-е сутки он заметил в небе приближающийся свет. По мере приближения свет усиливался. Свет ударил Усуи в центр лба. Миллионы радужных пузырьков появились перед глазами. Затем они превратились в белые плавающие пузырьки, каждый из которых содержал золотистую трёхмерную надпись на санскрите. Пузырьки появлялись один за другим так медленно, что Усуи мог прочесть надписи. Очнулся Усуи уже при дневном свете.

Он был очень взволнован и спешил поделиться радостью со своим другом, настоятелем монастыря. Он был поражён, что чувствует себя бодрым и полным сил после 21-го дня голодания. Это было первым чудом в тот день. В спешке Усуи споткнулся и расшиб палец на ноге. Он схватился за палец... Через несколько минут рана почти полностью исчезла. Это было вторым чудом в тот день. Придя в придорожную закусочную, Усуи съел плотный завтрак без нарушения пищеварения, хотя в обычной ситуации он мог бы и умереть (напомним, он голодал 21 день). Это было третьим чудом в тот день. Уходя, Усуи заметил, что внучка хозяина закусочной страдает от сильной боли. У неё болели зубы и опухла щека. Приложив руки к щекам девушки, Усуи снял боль и опухоль. Это было четвёртым чудом в тот день.

Усуи решил пойти в нищенский квартал и исцелять страждущих. Результаты были поразительными, многие люди полностью исцелялись. После трех лет такой работы Усуи стал замечать знакомые лица. Один молодой человек, который показался ему знакомым, привлёк его внимание. "Не знаю ли я вас?" — спросил Усуи. "Конечно, — ответил тот. — Я первый, кого вы исцелили. Я получил имя, нашёл работу и даже женился. Но я просто не мог вынести ответственности. Нищим быть намного легче." Вскоре Усуи заметил, что таких людей много. В отчаянии он думал, где же он допустил ошибку? Наконец он понял, что не смог научить людей ответственности и благодарности... Он понял, что исцеление духа также важно, как и исцеление тела. Он понял, что, давая людям энергию Рейки как подаяние, укрепил в них нищенские привычки и мышление.   У них отсутствовало чувство благодарности.   Важность обмена энергией стала очевидна для него. Людям необходимо возвращать полученное, в противном случае их жизнь теряла свою ценность.

Усуи прекратил лечить нищих и вернулся в монастырь.

Здесь он создал те положения, которым надлежалот следовать целителю: